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张石顽每有脾湿肺燥之人,阴中之火易于上升,上升则咽喉作痛而干咳,须用贝母之润,以代半夏之燥,煨姜之柔,以易干姜之刚,更加姜汁竹沥,以行其滞。 所谓汗出不彻,阳气怫郁在表;又所谓正气却结于脏,故邪气浮之,与皮毛相得者也。

又如内伤饮食,以致恶寒,则攻滞之中,必兼理气;内伤精血,以致发热,则养阴之中,必寓潜阳。 仲景亦谓∶持强击实,以手把刃,坐作疮也。

是新感风寒,病起于表,故曰发于阳;无热恶寒,久乃发热者,即未发热之证也,是伏邪内动,病起于里,凡伏气之病,发于里者,有寒热两途。 若表邪入里,而表分全退,只见里证,此必内虚,而致邪气内陷也;或热结于胸,而为神昏、谵语,其脉必沉细而数;或寒陷于中,而为下利、足冷,其脉必沉微欲绝,亦有沉紧而迟。

虚者亦能传人,此事理之微,故中工不能知之。犹且不可重用补气、骤用补火,更断断乎不可破气也。

 超时,果汗出而定。 仲景风则伤卫,寒则伤营,只略叙于麻黄证中,不析风、寒所伤之偏重如此。

 原文阳数七、阴数六者,即以里必行至六,而邪乃衰;表必行至七,而邪乃衰也,不然,阴阳之数,四、五、八、九皆是也,且五、六尤有合于脏腑之数,何独取六、七耶<篇名>《内经》寸口内外分发脏腑《脉要精微论》曰∶尺内两旁则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。与盛格阳,寒冱于内;阴盛遏阳,寒锢于外之证,略无分别。

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