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欲息风以制火,当用野菊。答曰∶此可分亦可合,非截然分膈也。

砂仁、白蔻、良姜亦治之,凡去寒必兼利水,以寒即水之气,去水即是去寒。如钩藤刺、红毛五加皮、白蒺藜之类是也,盖勾芒为风木之神物,秉之而生钩刺芒角,故皆能和肝木,以息风治筋也,用皮者,以皮治皮之义,故姜皮、茯苓皮、橘皮、桑皮、槟榔皮皆能治皮肿。

夫身之相火有二∶一在肾之中,一在心之外。 故仲景治心中懊,必用栀子淡豆豉汤。

然而堕胎实麝香之故,而非牛膝也。猪肤是猪项皮,仲景以之治咽痛,亦取其引归于项之义。

铎劝学医幸务穷理。又其根中多孔窍,是吸引水气以上达苗叶之孔道也,故其性主上升。

凡物中含阳电者,遇有阴电之物即吸;含阴电者,遇有阳电即相推,阳电遇阳电之物亦相推,其论甚悉!琥珀能拾芥而不能吸铁,磁石能吸铁而不能拾兼以质论,则其理尤为显然。 或问熟地腻膈生痰,世人以姜汁、砂仁制之可乎?

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